鼎，盛行于商、周，是中国古代的一种青铜器。鼎最初是一种炊具，后来因用于烹饪祭祀给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家政权中君主权力的象征。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。宋至明、清，仿古铜器之风盛而不衰，更有文人用古器作文房器具之风。
入清以来，三朝盛世，官方制器，历来追求精妙，盖求完美。铜炉者，形、色、款、质俱佳，标准高度统一，形成官铸炉规范。它们铸造工艺极其考究，讲求对称、精准，多所选铜质皆为冶炼配比精确的黄铜。
石叟为明晚期铸铜名匠，僧人，他吸收了甘文堂、周文甫、何朝宗等工艺大师的优秀传统，在佛像、铜器铸造上尤擅时名。他熟练掌握铜嵌银丝工艺，善制嵌银铜器，使铜器制作艺术焕发光彩。所作多为文人雅玩之物，采用嵌银落款‘石叟’二字，多在器物底部，篆隶均有，字体朴拙无俗韵。器型以小鼎、水盂、香炉为多见。
此件三足炉铜以古法铸造，造型仿青铜鼎式样制，胎体显厚，用料极为精纯，铜质细腻致密，手感沉坠，叩之金声玉振，铜色熟成，包浆莹润，柔滑恬静。整体古意盎然，韵味醇厚。
炉体身形显高，炉腹深俊饱满，线条流畅挺括，曲度有法，简洁流畅，炉身随自身曲线收聚成三管状足，线条恰似将精气收敛凝聚于炉中。柱足健硕饱满，足形沉稳圆实，三足鼎立，衬托着圆熟的腹部，高挺的双耳，精气十足，形制规整，气度雄浑，典雅肃穆，而富有神韵，予人极佳的视觉享受。三足底部可见铜骨，叩之声脆，余音幽长，为书斋清供、手中珍玩，妙趣可赏。
炉上配镂空祥云纹鼎盖，其上置红珊瑚钮顶，使鼎炉体现沉厚庄重同时，又不失清秀雅致之气，可谓相得益彰，别有意味，器底错金刻书“石叟”二字款识。底部配三足座，雕工精细，相映成趣，形神俱佳，俊朗之至堪称典范。
纵观此器，整器铸造工艺精湛，器型规整，浑圆古朴，端庄典雅，规矩有度，炉面铜质匀净细腻，朴素无纹，包浆温润，宝气内蕴，手感极为温润，体现出高度严格的工艺水准。于沉穆古雅之中寓雍容华贵之风，极为难得，当为鉴藏家珍视。